Bộ lạc Nansemond

Lịch sử của Nansemond

Bộ tộc Nansemond là một bộ tộc da đỏ được nhà nước công nhận, các thành viên chủ yếu sống ở các thành phố Chesapeake và Suffolk. Vào khoảng 2009 200 , các thành viên bộ lạc Nansemond đã được đăng ký tại Virginia.
Đến năm 1607, khi những người định cư người Anh đầu tiênthành lập Jamestown, người Nansemond đã sống ở một số ngôi làng tập trung gần Chuckatuck, thuộc Suffolk ngày nay, dọc theo Sông Nansemond. Tù trưởng của họ sống gần Đảo Dumpling, nơi có ngôi đền và các vật linh thiêng của bộ tộc. Bộ tộc Nansemond nói phương ngữ Algonquian và là một trong số khoảng 28 đến 32 bộ tộc của Tsenacomoco, một liên minh các bộ tộc nói tiếng Algonquian do tù trưởng tối cao Powhatan cai trị.
Giống như các bộ tộc khác của Tsenacomoco, người Nansemond có mối quan hệ căng thẳng và thường xuyên thù địch với những người định cư người Anh. Những người thực dân đã cạn kiệt nguồn cung cấp ngay sau khi đến Virginia và không quen với việc tự trồng lương thực nên đã tìm cách trao đổi với người da đỏ để lấy ngô. Vào cuối 1608, Powhatan đã chỉ đạo các bộ lạc Tsenacomoco từ chối buôn bán. Vào 1609, Đại úy John Smithđã cử George Percy và John Martin cùng một nhóm gồm sáu mươi người thực dân đi mặc cả với Nansemond về một hòn đảo. Sau khi hai sứ giả người Anh của họ mất tích, Martin và người của Percy đã tấn công một khu định cư ở Nansemond gần đó, nơi mà theo Percy, họ "đốt cháy nhà cửa, lục soát Đền thờ, lấy xác các vị vua đã khuất khỏi Toambes và mang đi ngọc trai, đồng và vòng tay mà họ DOE trang trí tang lễ cho các vị vua". Người Anh cũng phá hủy mùa màng của người da đỏ. Hơn một nửa số người của Martin và Percy đã thiệt mạng trong cuộc tấn công, một sự kiện góp phần khởi đầu cho Chiến tranh Anh-Powhatan lần thứ nhất (1609-1614), một trong ba giai đoạn thù địch riêng biệt giữa cộng đồng người da đỏ và người Anh. Các thị trấn Nansemond lại bị đốt cháy vào 1622 để trả đũa cho cuộc tấn công phối hợp của người da đỏ vào các khu định cư của người Anh vào tháng 3 22, 1622, do tù trưởng Pamunkey Opechancanough chỉ huy và đánh dấu sự khởi đầu của Chiến tranh Anh-Powhatan lần thứ hai (1622-1632).
Hiệp ước hòa bình kết thúc Chiến tranh Anh-Powhatan lần thứ ba (1644-1646) đã dành đất đai cho người dân Tsenacomoco, bao gồm cả Nansemond. Theo học giả Helen C. Rountree, đến 1648, người Nansemond sống ở các nhánh tây bắc và nam của sông Nansemond. Một nhóm người Nansemond đã cải sang đạo Thiên chúa và bắt đầu với người phụ nữ Nansemond là Elizabeth và người Anh John Bass vào 1638, bắt đầu kết hôn với con cháu của Nathaniel Bass (có lẽ là Basse). Sau đầu thế kỷ XVIII, một nhóm người theo đạo Thiên chúa Nansemond đã chuyển đến Quận Norfolk, gần Đầm lầy Great Dismal; các thành viên hiện tại của bộ tộc Nansemond phần lớn là hậu duệ của nhóm này.
Người Nansemond không theo đạo Thiên chúa vẫn ở lại vùng đất của bộ lạc, nhưng vào cuối thế kỷ XVII và đầu thế kỷ XVIII, khi ngày càng nhiều người châu Âu chuyển đến khu vực sông Nansemond, các thành viên bộ lạc đã phải di dời vùng đất của bộ lạc và khu bảo tồn của họ nhiều lần. Bộ tộc Nansemond đã bán những vùng đất bảo tồn cuối cùng được biết đến của mình – 300 mẫu Anh trên Sông Nottoway ở Quận Southampton – vào năm 1792. Vào thời điểm này chỉ có ba người Nansemond không theo đạo Thiên chúa sống sót; người cuối cùng chết vào năm 1806.
Bản sắc và văn hóa của người Nansemond, giống như các bộ tộc người da đỏ Virginia khác, bị đe dọa bởi luật pháp do chính quyền Virginia thông qua vào thế kỷ XIX và XX. Đạo luật toàn vẹn chủng tộc năm 1924 và luật tiếp theo đã cấm hôn nhân khác chủng tộc ở Virginia và yêu cầu tự nguyện xác định chủng tộc trên giấy khai sinh và giấy chứng nhận kết hôn. "Người da trắng" được định nghĩa là không có dấu vết nào của tổ tiên người châu Phi, trong khi tất cả những người khác, bao gồm cả người da đỏ, được định nghĩa là "người có màu". Để đáp ứng nhu cầu của những người Virginia ưu tú, những người cho rằng Pocahontas và John Rolfe là tổ tiên, luật cho phép những người "có một phần mười sáu hoặc ít hơn dòng máu của người Mỹ bản địa và không có dòng máu nào khác ngoài dòng máu da trắng [được] coi là người da trắng". Về cơ bản, đạo luật này đã xóa bỏ người da đỏ Virginia khỏi danh sách những người chịu sự quản lý của pháp luật. Tòa án Tối cao Hoa Kỳ tuyên bố Đạo luật Toàn vẹn Chủng tộc là vi hiến trong vụ Loving kiện Virginia (1967).
Đến cuối thế kỷ, bộ tộc Nansemond đã khẳng định lại bản sắc của mình và được Khối thịnh vượng chung Virginia chính thức công nhận vào tháng 2 năm 20, 1985. Bộ tộc này tổ chức các cuộc họp hàng tháng tại Nhà thờ Giám lý Thống nhất Indiana ở Chesapeake, nơi được thành lập vào năm 1850 như một phái bộ truyền giáo cho người Nansemond. Tính đến 2013, các thành viên bộ lạc đã điều hành một bảo tàng và cửa hàng quà tặng ở Chuckatuck và có kế hoạch phát triển một trung tâm bộ lạc, bảo tàng và nghĩa trang trên đất tổ tiên dọc theo Sông Nansemond. Cùng với thành phố Chesapeake, Nansemond đồng tổ chức Lễ hội người Mỹ bản địa vào tháng 6 hàng năm và bộ tộc này tổ chức lễ powwow thường niên vào tháng 8 hàng năm.