Lịch sử của Patawomeck

• [Được viết bởi Bill Deyo, Nhà sử học bộ lạc Patawomeck]
• Khi những người thực dân Anh định cư tại Jamestown vào năm 1607, Bộ tộc Patawomeck là một bộ tộc rất lớn của Liên bang Powhatan.  Họ nhanh chóng kết bạn với những người thực dân Anh và cuối cùng thậm chí còn trở thành đồng minh của họ, từ chối giúp đỡ thủ lĩnh của Liên bang Powhatan, Tù trưởng Opechancanough, em trai của Powhatan, người đã cố gắng xóa sổ người Anh trong các cuộc thảm sát lớn vào 1622 và 1644.  Nếu không có sự giúp đỡ của bộ tộc Patawomeck, khu định cư Jamestown chắc chắn sẽ không thể tồn tại.  Người Patawomeck cung cấp ngô và các loại thực phẩm khác cho khu định cư Jamestown khi họ đang chết đói.
• Vào năm 1607, Bộ tộc Patawomeck đã định cư tại những khu vực mà ngày nay chúng ta gọi là quận Stafford và King George.  Người Anh phát âm tên của bộ tộc này là “Potomac”, từ đó sông Potomac có tên như vậy. Tù trưởng của họ, được người Anh gọi là “Vị vua vĩ đại của Potomac”, dường như đã kết hôn với em gái của Tù trưởng vĩ đại Powhatan. Người em trai tiếp theo của Đại vương, I-Oppassus, hay “Japasaw”, theo cách gọi của người Anh, là Tù trưởng nhỏ của Bộ tộc. Japasaw được biết đến với cái tên “Tù trưởng Passapatanzy” vì đó là nơi ông sinh sống. Công chúa Ấn Độ nổi tiếng Pocahontas, con gái của Powhatan, đang đến thăm gia đình Japasaw vào thời điểm cô bị người Anh bắt giữ, những người đã hy vọng sử dụng cô như một con bài mặc cả để buộc cha cô thả những người Anh bị bắt giữ.
• Pocahontas có nhiều mối quan hệ gia đình với Patawomeck. Các nhà sử học từ lâu đã cho rằng mẹ của bà là thành viên của bộ tộc Patawomeck. Ngoài ra, một trong hai người vợ của Japasaw là em gái của Pocahontas, và người chồng đầu tiên của Pocahontas là Kocoum, em trai của Japasaw.
• Quyền cai trị của bộ tộc Patawomeck cuối cùng rơi vào tay con trai của Japasaw, Wahanganoche, đôi khi được người Anh gọi là “Whipsewasin”.  Đó là thời kỳ rất khó khăn đối với người Patawomeck, khi một số người thực dân có ảnh hưởng đã cố gắng chiếm đoạt đất đai của tù trưởng bằng cách đưa ra những lời buộc tội sai trái chống lại bộ tộc về tội giết hại một số người thực dân. Tù trưởng Wahanganoche bị người Anh bắt làm tù binh và bị đưa ra xét xử tại Williamsburg. Vị tù trưởng được tuyên bố trắng án trước mọi hành vi sai trái, khiến những người thực dân tham lam muốn chiếm đất của ông vô cùng thất vọng.
• Vào năm 1663, trên đường trở về nhà từ Williamsburg, Tù trưởng Wahanganoche đã mất mạng. Từ những ngụ ý trong bức thư do Đại tá John Catlett viết, có vẻ như vị tù trưởng đã bị phục kích và sát hại ở Quận Caroline gần Đồn điền Camden. Thật trớ trêu khi huy hiệu bạc của ông, được trao cho ông tại Williamsburg theo lệnh của Vua Anh, để đảm bảo an toàn khi đi qua lãnh thổ Anh, lại được tìm thấy 200 nhiều năm sau đó tại Camden, nơi mà nó dường như đã bị mất do vụ ám sát thủ lĩnh.
• Ngay sau cái chết của tù trưởng, vào năm 1666, người Anh đã phát động một cuộc thảm sát toàn diện chống lại người Patawomeck và các bộ lạc người da đỏ Virginia khác trong khu vực. Hầu hết đàn ông của bộ tộc Patawomeck đều bị giết, còn phụ nữ và trẻ em thì bị bắt làm nô lệ.  Hai người con trai của tù trưởng đã vượt sông đến Maryland nhưng bị một bộ lạc đối phương bắt giữ và giao nộp cho người Anh. Một số trẻ em Patawomeck, những đứa trẻ mồ côi sau vụ thảm sát 1666 , đã được những người thực dân trong vùng nhận nuôi.
• Tù trưởng Wahanganoche rất khôn ngoan khi cho phép một số con gái của mình kết hôn với những người thực dân Anh giàu có trong khu vực. Ông hẳn đã rất cẩn thận khi hướng dẫn họ truyền lại lối sống của người da đỏ cho con cháu mình. Chính vì những đứa con của những người con gái đó và một số đứa trẻ mồ côi của 1666, những người cũng kết hôn với những người thực dân Anh mà người da đỏ Patawomeck và nền văn hóa của họ đã tồn tại.
• Con cháu của những đứa trẻ Patawomeck này đã kết hôn với nhau, và nhiều người trong số con cháu của họ tiếp tục kết hôn với anh em họ có nguồn gốc Patawomeck để duy trì dòng máu mạnh mẽ. Họ truyền lại cách canh tác, săn bắn và đánh cá của người da đỏ vẫn được sử dụng cho đến ngày nay ở Quận Stafford. Một số thành viên bộ lạc hiện tại vẫn có thể làm những chiếc giỏ lươn phức tạp giống như tổ tiên Patawomeck của họ đã làm cách đây hơn 400 năm.
• Con cháu của bộ tộc Patawomeck đã tụ họp lại với nhau vào những năm 1700 tại khu vực White Oak của Stafford, thuộc Quận King George cho đến khi ranh giới quận thay đổi vào cuối những năm 1770.  Nơi này nằm trong khoảng cách đi bộ từ khu vực Passapatanzy, nơi nhiều thế hệ con cháu của họ vẫn đang sinh sống cho đến ngày nay.